HOT ! 竹内流目録　明治２８年 竹内藤一郎久勝：竹内流目録 – 武術史料拾遺

竹内藤一郎久勝：竹内流目録 – 武術史料拾遺。日本柔術の源流 竹内流(竹内流編纂委員会 編) / 斜陽館 / 古本、中古本。日本柔術の源流 竹内流(竹内流編纂委員会 編) / 斜陽館 / 古本、中古本。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。。竹内酒造（株） | 滋賀県 Prefecture | 酒蔵検索。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。R*O様 A 中国墨　中国書画墨　存古堂法墨。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。ご希望額まで値下げ～@後藤瑞巌 臨済宗・妙心寺派 /大徳寺派管長 肉筆掛軸+木箱。【墨研】南松園銘墨◆玄龍煙・躍と龍門・玄渕 他4点まとめて◆未使用品◆古墨 書道。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　渓流賤々。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。掛軸 阿刀寛明 平常心是道 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 前大覚寺5-5